包みの文化

　鬼平の上司が京極備前守（きょうごくびぜんのかみ）です。鬼平がピンチに陥る時、いつも、若年寄である京極備前守が守ります。京極氏の領地は丹後峰山藩です。丹後縮緬（たんごちりめん）の産地です。高度経済成長期に、がちゃんと織れば一万円、という、「がちゃまん景気」に沸いたと言われています。今ではすっかりすたれてしまいましたが、上質の絹の産地です。

　ここでつくられる、縮緬風呂敷は有名です。昔の関西では、内祝いなどで風呂敷を贈ることが一般的でした。いいですね～。

　私が今、もらって一番うれしいのは、風呂敷か、ハガキか、切手です。

平包み、隠し包み、お使い包み、すいか包みなど、風呂敷の包み方の基本が八種類ぐらいあるそうです。社会人になった時、十露盤と風呂敷は欠かせない、私のグッズだったのですが、いつの間にか使わなくなりました。　風呂敷がまた静かなブームなんだそうです。また使い始めヨット。

　たった一枚のデザインされた布が、包みあげると一つの創作となる。日本の文化とはすごいものです。

　
　正岡子規の「歌よみに与ふる書」を現代語訳しています。「人々に答ふ」の続きです。

　何よりお答えすべきかどうか迷っていたけれど、思い出すままに一つずつ申し上げていきます。三月十一日の紙上に、番外百中十首（松の山人役）として揚げた歌を、私が変名で揚げたのではないかとの質問がありました。これは、ことごとく、「柿園詠草（しえんえいそう）」の中にある歌であって、私の歌とはまったく違います。「柿園詠草」中の歌を誰かが投稿して。如何にして紙上に乗せられるかは、私の知ったことではありません。さて、またこれらの歌が私の歌と似ているという人もいました。これらの歌に対する私の感想を述べて、そうではないことを証明しましょう。