この歌にも、すてきなロマンが隠されています。古代日本人と私たち現代人は、教養に於いて、圧倒的な差があります。私たちは古代日本人の足元にも及びません。
この歌の背景には七夕伝説があります。
鵲は、烏の仲間で、体の色は黒色です。でも、腹と肩、そして翼の先端は白色です。この歌の「橋におく霜」は、その白い部分を指しています。ロマンチックですよね～。
こういう教養がなくて、英語なんか覚えても、何を話すのか見当もつきません。自國の歴史と言葉をしっかりと学んでからでないと、英語なんてただの表音文字です。それがなぜわからないのだろうか？
「七夕の日、牽牛と織姫を逢せるために、鵲は翼を連ねて渡したいという橋 天の川に散らばる霜のような星の群れの白さを見ていると、夜もふけたのだなあと感じてしまう」
こんな和歌を詠めるようになりたいな～。
以前、このブログに書いた七夕伝説です。博多弁になっています。
むかしむかし、天帝という神様が星空を支配しとったげな。そのころくさ、天の川の西の岸に、織女(しょくじょ）という天帝の娘が住んどったったい。 織女は、機織(はたおり）がほんなごつ上手でくさ、彼女の織った布は雲錦って呼ばれとったとたい。色もきれいでくさ、丈夫やし着心地もよかったけん、みん なに人気があったったい。すごか～。
それでくさ、もう一方の東の岸にはくさ、牛飼いの青年、牽牛(けんぎゅう）が住んどったったい。牽牛は、毎日、天の川で牛を洗って、おいしい草を牛に食べさせよったとよ。よ～う牛の面倒ば見る働き者のよか青年やったったい。
天帝はくさ、毎日働いてばかりいる娘ば心配しよんしゃったと。はよ、婿さんば見つけて嫁にやらなと、あせりよったったい。そやけんくさ、川の向こうに住んじょる、牽牛をひきあわせようとしよんしゃった。
天帝「おまえたちふたりは、よう働くけん、結婚しやい。牽牛、うちの娘がもろうちゃりやい」
牽牛「そげんこつ、夢のような話があってよかとやろうか。すいまっしぇ～ん。ありがとうございます」と言って織女をもらい、ふたりはめでたく夫婦になったと。
ところがくさ、夫婦になったとたん、仲のよすぎて、朝から晩までいちゃいちゃして働かんくなったげな。天帝は、怒ってくさ
「なんばしよっとね！ 仕事ばせんね！ 働かんね！」 と叱ったばってん、ふたりは「わかっとっちゃ、明日からやるっちゃ」と答えるばかりで、いっちょん働かんったい。
織女が布を織らんくなったけんくさ、機織機はホコリのすごかとたい。天界には新しい布がのうなってしもうたと。牛もくさ、牽牛が面倒みんもんやけん、やせて倒れてしもうたったい。
天帝は、怒ってしもうて、ふたりを離してしもうたと。ばってん、離してずっと会えんかったらかわいそうやけん、一年に一度、7月7日の日だけ天の川をわたって会うことを許しんしゃったったい。よか話しばい。
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