金閣寺（歴史的假名遣ひと正しい漢字）

　吃りが、最初の音を發するにために焦りにあせつてゐるあひだ、彼は内界の濃密な黐（もち：ねばねばした植物からとられる粘着性の物質）から身を引き離さうとじたばたしてゐる。やつと身を引き離したときには、もう遅い。なるほど外界の現實は、私がじたばたしてゐるあひだ、手を休めて待つてくれてゐるやうに思はれる場合もある。しかし待つてゐてくれる現實はもう新鮮な現實ではない。私が手間をかけてやつと外界に達してみても、いつもそこには、瞬間に變色し、ずれてしまつた、・・・・・さうしてそれだけが私にふさはしく思はれる、鮮度の落ちた現實、半ば腐臭を放つ現實が、横たはつてゐるばかりであつた。

　かういふ少年は、たやすく想像されるやうに、二種類の相反した權力意志を抱くやうになる。私は歴史における暴君の記述が好きであつた。吃りで、無口な暴君で私があれば、家來どもは私の顔色をうかがつて、ひねもすおびえて暮らすことになるであらう。私は明確な、辷り（すべり）のよい言葉で、私の殘虐を正常化する必要なんかないのだ。私の無言だけが、あらゆる殘虐を正當化するのだ。かうして日頃私をさげすむ敎師や學友を、片つぱしから處刑する空想をたのしむ一方、私はまた内面世界の王者、靜かな定觀にみちた大藝術家になる空想をもたのしんだ。外見こそ貧しかつたが、私の内界は誰よりも、かうして富んだ。何か拭ひがたい負（ひ）け目を持つた少年が、自分はひそかに選ばれた者だ、と考へるのは、當然ではあるまいか。この世のどこかに、まだ私自身の知らない使命が私を待つてゐるやうな氣がしてゐた。