禾乃登（皇紀弍千六百七十五年九月二日）

　美しいですね～。田の實りは。三大神勅をご存知ですか？日本人なら知つておきませう。昔の日本なら、小學生でも知つてゐました。國籍だけの日本人にならないやうにしませう。

　天照大御神が、天孫　瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）を地（我が國）につかはせるときに、瓊瓊杵尊に三つのことを云ひました。


天壌無窮の神勅（てんじょうむきゅうのしんちょく）
「豊葦原の千五百秋之瑞穂の国は、是れ吾が子孫の王たる可き地なり。宜しく爾皇孫就きて治せ。行牟、寶祚（あまつひつぎ）の隆えまさむこと、當（まさ）に天壌と無窮かるべし。」

　つまり、天地が續く限り日本は天皇家が統治者であるといふことです。支配者ではありません。我が國は、世界で唯一、「うしはく」ではなく「しらす」といふ統治形態をとつた奇跡の國でした。しらすについては、今囘は割愛しますが、これが我が國の國體です。これ知らずして日本人とはいへません。

寳鏡奉斎のしんちょく（ほうきょうほうさいのしんちょく）
「吾が兒、此の寶鏡を視まさむこと、當に吾れを視るがごとくすべし。與に床を同じくし、殿を共にして、斎鏡と為す可し。」

　この鏡でいつも自分を見つめ直し正しい統治を行ひなさい。

　つまり、「しらす」の國體は、民を「おおみたから」とし、自分のこと以上に大切にしろ。そして、それが出來ているかどうか、常にこの鏡を観て振り返りなさいといふ、天皇家の生きる姿勢を天照大御神は瓊瓊杵尊に傅へてゐます。

斎庭稻穂の神勅（ゆにはのいなほのしんちょく）
「吾が高天原に所御す斎庭の穂を以て、亦吾が兒に御せまつるべし。」

　この稻で民を養ひなさい。なので、我が國は米の國なのです。

　今の官僚は、神勅を知りませんね。知つてゐたら、減反政策などやりません。

　農協關係者もぜひ、この斎庭稻穂の神勅を見直してください。

　稻が實る、禾乃登に、もう一度、我が國の國體を見直してみました。