紀元節（皇紀弐千六百七十六年二月十一日）

　古事記は、我が國祖先の私たちに對する遺言です。私たちが今、生きるヒントにあふれてゐます。私はこれは史實だと思つてゐます。讀み返してゐると、「なるほど、この頃に支那に漢が出來たから大國主命は、一度、軍備を整えるために素戔嗚尊のところに行つたんだなあ」「なるほど、あかいだきとはさういふことか」などなど、気持ちがよくなります。すっきりします。

　また男女区別がはつきりとしめされてゐます。男女差別がなかつた國は我が國ぐらいでせう。伊弉冉（'いざなみ）と伊弉諾（いざなぎ）の「アナニヨシエオトコ」「アナニヨシエオトメ」は、男女は軆體の構造上の違ひだけだといふことを示してゐます。

　海彦をトヨタマビメの出産の事は、男は女の出産には立ち寄つてはいけないことを示してゐます。現在、なんと愚かな男の出産の立ち合いが増えていることでせうか。

　古事記を讀まない人は、國籍だけが日本人です。

　みんなで祝いませう。この奇跡の我が國を。世界で唯一神話の時代から歴史が連續してゐる我が日本を。

一　雲に聳ゆる 高千穂の。
　　高根おろしに　草も木も。
　　なびきふしけん 大御世（おほみよ）を。
　　あふぐ今日こそ　たのしけれ。
二　海原なせる　埴安（はにやす）の。
　　池のおもより　猶ひろき。
　　めぐみの波に　浴（あ）みし世を。
　　あふぐけふこそ　たのしけれ。
三　天津（あまつ）ひつぎの　高みくら。
　　千代よろづよに　動きなき。
　　もとゐ定めし　そのかみを。
　　仰ぐけふこそ　たのしけれ。
四　空にかがやく　日のもとの。
　　万（よろづ）の国に　たぐひなき。
　　国のみはしら　たてし世を。
　　あふぐけふこそ　たのしけれ。