聖德太子の十七条憲法を解説してゐます。我が國は、十七条憲法と敎育勅語と五箇条の御誓文があれば、本當は憲法など不要です。いや、それそのものが憲法であり、本來の我が國では、それで十分なのです。それを具體化したのが、大日本帝国憲法でした。今の、憲法と云ふ名の文章でしかない 邪敎日本國憲法など、國をだめにするだけです。
さて、今日から第二条です。
さて、今日から第二条です。
二に曰はく、篤く三宝を敬（うやま）へ。三宝とは、佛と法と僧なり。すなはち四生（ししょう）の終帰（よりどころ）、萬國の極宗（おおむね）なり。いずれの世、いずれの人か、この法を貴（たつと）ばざらん。人、はなはだ惡しきもの少なし。よく敎へるをもて從ふ。それ三宝に帰（よ）りまつらずが、何をもつてか枉（まが）れるを直（ただ）さん。
第二条 眞心をこめて三宝をうやまへ。三宝とはさとれる佛と、理法と、人々のつどひのことである。それは生きとせ生けるものの最後のよりごころであり、あらゆる國ぐにが仰ぎ尊ぶ究極の規範である。いずれの時代でも、いかなる人でも、この理法を尊重しないといふことがあらうか。人間には極惡のものはまれである。敎へられたらば、道理に従ふものである。それゆへに、三宝にたよるのでなければ、よこしまな心や行ひを何によつて正しくすることができやうか。
解説は次囘から。
第二条 眞心をこめて三宝をうやまへ。三宝とはさとれる佛と、理法と、人々のつどひのことである。それは生きとせ生けるものの最後のよりごころであり、あらゆる國ぐにが仰ぎ尊ぶ究極の規範である。いずれの時代でも、いかなる人でも、この理法を尊重しないといふことがあらうか。人間には極惡のものはまれである。敎へられたらば、道理に従ふものである。それゆへに、三宝にたよるのでなければ、よこしまな心や行ひを何によつて正しくすることができやうか。
解説は次囘から。
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