そして、七夕は五節句の一つでもあります。
一月七日：人日（じんじつ）の節句 七草粥を食べますね。
三月三日：上巳（じょうし）の節句 ３月の最初の「巳の日」という意味です。「禊ぎをして穢れを祓ひ、軆代りの人形に汚れをうつして河川・海などへ流す」風習などがあり、江戸時代以降「雛祭り」として庶民の間に定着しました。別名「桃の節句」は有名ですね。
五月五日：端午の節句 ５月最初の「午の日」という意味です。古くは「藥草摘みの日」であり藥草としての菖蒲（しょうぶ）が「尚武」の音に通じるとして、男子の立軆出世を願ふ行事へ轉化していきました。
七月七日：七夕（しちせき）の節句 別命 笹の節句です。
九月九日：重陽（ちょうよう）の節句 「九」という数字は、易によれば「陽數の極」にあたり、これが重なる（非常にめでたい）という意味です。支那の風習（この日に菊の花を飾り、邪氣を祓つて長寿を禱るといふもの）が元になつていて、宮中では重要な節句として位置付けられてゐます。別名「菊の節句」です。
さて、毎年書いてゐますので、今年も七夕傳説を。博多弁で。
むかしむかし、天帝という神樣が星空を支配しとつたげな。そのころくさ、天の川の西の岸に、織女(しょくじょ）という天帝の娘が住んどつたつたい。 織女は、機織(はたおり）がほんなごつ上手でくさ、彼女の織った布は雲錦つて呼ばれとつたとたい。色もきれいでくさ、丈夫やし着心地もよかつたけん、みん なに人氣があつたつたい。すごか～。
それでくさ、もう一方の東の岸にはくさ、牛飼いの青年、牽牛(けんぎゅう）が住んどつたつたい。牽牛は、毎日、天の川で牛を洗つて、おいしい草を牛に食べさせよつたとよ。よ～う牛の面倒ば見る働き者のよか青年やつたつたい。
天帝はくさ、毎日働いてばかりおる娘ば心配しよんしやつたと。はよ、婿さんば見つけて嫁にやらなと、あせりよつたつたい。そやけんくさ、川の向こうに住んじょる、牽牛をひきあわせようとしよんしうやつた。
天帝「おまえたちふたりは、よう働くけん、結婚しやい。牽牛、うちの娘ばもろうちゃりやい」
牽牛「そげんこつ、夢のような話があつてよかとやろうか。すいまっしぇ～ん。ありがとうございます」と言って織女をもらい、ふたりはめでたく夫婦になったと。
ところがくさ、夫婦になったとたん、仲のよすぎて、朝から晩までいちゃいちゃして働かんくなったげな。天帝は、怒ってくさ
「なんばしよっとね！ 仕事ばせんね！ 働かんね！」 と叱ったばってん、ふたりは「わかっとっちゃ、明日からやるっちゃ」と答えるばかりで、いっちょん働かんったい。
織女が布を織らんくなったけんくさ、機織機はホコリのすごかとたい。天界には新しい布がのうなってしもうたと。牛もくさ、牽牛が面倒みんもんやけん、やせて倒れてしもうたったい。
天帝は、怒ってしもうて、ふたりを離してしもうたと。ばってん、離してずっと會へんかったらかわいさうやけん、一年に一度、7月7日の日だけ天の川をわたって會うことを許しんしゃったったい。よか話しばい。
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