株式會社　經營戰略室: 2018年11月アーカイブ

　大阪府枚方市牧野に住んでいることです。恐らく父が椎間板ヘルニアで體調を崩しかなり長期療養をしていた頃です。生活は苦しいなんてもんではありませんでした。母の内職のことが書かれてゐますね。すずめのチュンチュン焼きやうずらの焼き鳥を賈ふお金もない時代です。母はまだ病氣にはなつてゐません。母が病氣になつたのは裾野に行つてからです。

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どの本よりわかりやすい千夜一夜物語　１２（皇紀弐千六百七十八年十一月四日　參）

宝徳　健 (2018年11月 4日 10:20) | コメント(0) | トラックバック(0)

　千夜一夜物語の成り立ち（？）をもう一度。ある王樣兄弟が、出かけてゐるとき妻が奴隷と不倫をしてゐました（もう少し詳しいのですが割愛）。それで女が信じられなくなつた王様は、國中の処女をを次々と夜に呼び出し、セックスとしてから殺していきました。もう、処女は、大臣の娘姉妹しかいません。あねの名前がシャーラザッド。シャーラザッドは寝物語に王樣に面白い話をたくさんします。

　王樣は次の夜もシャーラザッドの話を聞きたいので、シャーラザッド姉妹を殺しません。つひには、自分の過ちに氣つき女性を殺さなくなりました。その話が、千夜と一夜つづいたからこの物語といふことです（日本人がつけた名前だと思ひますが。アラビアンナイトなので）。

　さて、今囘から話が變はりますが、シャーラザッドが王に話を始めてから二十四夜となつたときの話です。

「今夜は遠い支那の國の話です」

「まだ見ぬ國のことじゃな」

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これはためになる（皇紀弐千六百七十八年十一月四日　弐）

宝徳　健 (2018年11月 4日 09:57) | コメント(0) | トラックバック(0)

　私　國民に今、求められてゐることは、「かしこく」なることです。誰が正しいかではなく、何が正しいかを知ることです。だつて、みなさん、「國民主權」が大好きなんでしょ？　民主主義が大好きなんでしょ？（笑）（笑）。

　我が國において「何が正しいか」は、皇室と國民が創り上げてきた國體　シラスです。人間社會の奇跡です。

　我が國は、今、史上最大の危機を迎へてゐます。それは國民が不勉強だからです。不勉強故に、すぐにマスゴミ、官僚、政治家に騙される。今、これらには、アカが大量に入り込んでゐて、不勉強な國民を扇動して國家を破戒しやうとしてゐます。

　保守とは何か。

国體を破戒しやうとする「狂氣」に對抗する力

です。國民全體がこの素晴らしい人間社會の奇跡の国を守ることが大切です。狂氣に對抗して。

　さあ、面白い本がまた出ました。またまた上念司。やつてくれます。

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つれづれなるままに（皇紀弐千六百七十八年十一月四日）

宝徳　健 (2018年11月 4日 07:37) | コメント(0) | トラックバック(0)

昨日の産經新聞社説

　産經新聞でさえこの体たらくです。全部は載せませんが「明治の歩みを思い起そう　文化の日」といふタイトルの社説です。ほとんどの内容はおかしくないのですが・・・。

「（前略）（中略）11月3日を『明治の日』に改めようとする動きが、民間や国会議員の間にある。昭和天皇の誕生日は変遷を経て「昭和の日」となり、昭和という激動の時代を振り返る祝日として位置付けられた。（後略）」

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源氏物語　８６（皇紀弐千六百七十八年十一月三日　參）

宝徳　健 (2018年11月 3日 05:24) | コメント(0) | トラックバック(0)

　私はお目にかかつたことはありませんが（欲しいなあ）、源氏物語は本當は、美しい大和言葉で書かれてゐるさうです。外來語である音讀みの漢字熟語はほとんどないさうです。古い寫本をみてもほとんどがひらがなださうです。

　因みに、漢字が我が國に傳はつたのが四世紀ぐらいと云はれてゐます。でも、我が國は、それをすぐに使ふことをしませんでした。元々漢字は、あの廣大な支那大陸においての、通信手段でしかなかつたのです（會話といふ言語ではなく）。そのまま使へるはずがありません。

　ひらがなが出来るまで三百年ぐらい漢字は我が國では使はなかったのです。たしかに、支那からはたくさんいろいろなものを導入しました。でも、ただそれを鵜呑みにはしてゐませんし、人間として許せないものは、導入しませんでした。奴隷制度・拷問・纏足などなど。

　話を戻します。大和言葉で書かれてゐるから、當然、讀むのにも適してゐます。うつくしい心地よさになるのでせうね。

　では、次囘から、源氏物語がどのやうに受け繼がれてきたかをみてまいりませう。

　つづきです。

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楓蔦黄（皇紀弐千六百七十八年十一月三日　弐）

宝徳　健 (2018年11月 3日 04:52) | コメント(0) | トラックバック(0)

　昨日から、二十四節氣　霜降で、七十二候は　霜降　末候　楓蔦黄です。「もみじつたきばむ」と讀みます。

　山が色づく季節です。

　葉が赤色に變はることを「紅葉」。銀杏のやうに黄色に變はることを「黄葉」と云ひます。ちなみに、山が紅葉することを「山粧ふ（よそおふ）」と云ひます。我が日本語のなんと美しいことか。

　滋賀に永源寺と云ふお寺があります。

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明治節（皇紀弐千六百七十八年十一月三）

宝徳　健 (2018年11月 3日 04:30) | コメント(0) | トラックバック(0)

　今日は、明治節です。文化の日などといふへんてこりんな名前ではありません。

　なんだか、十一月三日を「明治の日」としやうといふ動きもあるさうですが、違ひます。「明治節」です。憲法とは、國の文化・文明・國體を云ひます。といふことになると、「明治節」は我が國憲法の一つです。「明治節」と呼ぶことが立憲主義にかなひます。

　付け加へておきますが、「憲法とは國民を守るために政府權力を縛るもの」といふ人がたくさんゐます（特に憲法「典」學者たちが）。我が國においては、完全なる誤りです。その考へ方は、フランス革命思想です。國民主權と云ふ言葉も。國民主權とは、「國民は國家を轉覆してもよい」といふ革命思想です。我が國の憲法ではありえません。逆に云ふと、共産党などは、日本と云ふ國家を轉覆してたくてしかたがありませんので、この國民主權　がないと困るのです。憲法と云ふ名の文章でしかない　邪教　日本國憲法は、彼等にとつてなくてはならないのです。

　憲法とは何か、「憲法」と「憲法典」の違ひは何か。をしつかりと理解しないと、おかしなことになります。例へば、産經新聞の「國民の憲法」です。國民の憲法をつくつてどうする。必要なのは、國家の憲法です（特に太古の昔から國民國家であつた憲法先進國　日本では）。かういふのをポピュリズムと云ひます。

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