毎年この日に掲載しています。終戰の詔書です。
昭和天皇は、終戰の詔書で「敗けた」なんて仰っていません。アメリカに対して「このバカヤロー」と仰っています。ただし、ここで一旦引いておかないと民族が滅ぶから「耐へたがきを耐へ、忍び難きを忍び」と仰っています。
安岡正篤先生が、この詔勅の一部は政府の人間が勝手に書き替えたとある本で仰っています。でも、陛下のお言葉です。眼光紙背に徹せよ。日本人。そろそろ目を覚ませ。日本人。アカに騙されるな日本人。 繰り返し繰り返し読めば意味は分かります。日本人であれば。
終戦の詔書 （昭和20年8月15日）
朕、深く世界の大勢（たいせい）と帝国の現状とに鑑（かんが）み、非常の措置以て時局を収拾せむと欲し、茲（ここ）に忠良なる爾臣民（なんじしんみん）に告ぐ。朕は帝国政府をして米英支蘇四国に対し其の共同宣言を受諾する旨通告せしめたり。 抑々（そもそも）帝国臣民の康寧（こうねい）を図り、万邦（ばんぽう）共栄の楽（たのしみ）を偕（ども）にするは、皇祖皇宗（こうそこうそう）の遣範（いはん）にして、朕の拳法々（けんけん）措（お）かざるところかざる所。 曩（さき）に米英二国に宣戦せる所以も、亦実に帝国の自存と東亜の安定とを庶幾（しょき）するに出で、他国の主権を排し、領土を侵すが如きは、固（もと）より朕が志にあらず。 然（しか）るに、交戦已（すで）に四歳（よんさい）を閲（けみ）し、朕が陸海将兵の勇戦、朕が百僚有司（ひゃくりょうゆうし）の励精（れいせい）、朕が一億衆庶（しゅうしょ）の奉公（ほうこう）、各々最善を尽せるに拘（かか）らず、戦局必ずしも好転せず。 世界の大勢、亦我に利あらず。 加之（しかのみならず）、敵は新（あらた）に残虐なる爆弾を使用して、頻（しきり）に無辜（むこ）を殺傷（さっしょう）し、惨害（さんがい）の及ぶ所、真に測（はか）るべからざるに至る。 而（しか）も尚交戦を継続せむか、終（つい）に我が民族の滅亡を招来（しょうらい）するのみならず、延（ひい）て人類の文明をも破却（はきゃく）すべし。 斯（かく）の如（ごと）くむは、朕何を以（もっ）てか億兆の赤子（せきし）を保（ほ）し、皇祖皇宗（こうそこうそう）の神霊（しんれい）に謝（しゃ）せむや。 是れ朕が帝国政府をして共同宣言に応せしむるに至れる所以なり。 朕は帝国と共に終始東亜の解放に協力せる諸盟邦に対し、遺憾の意を表せざるを得ず。帝国臣民にして、戦陣に死し、職域に殉し、非命に斃（たお）れたる者、及其の遺族に想を致せば、五内為（ごだいため）に裂く。且戦傷（かつせんしょう）を負い、災禍を蒙（こうむ）り、家業を失いたる者の厚生に至りては、朕の深く軫念（しんねん）する所なり。惟（おも）うに、今後帝国の受くべき苦難は固（もと）より尋常（じんじょう）にあらず。爾臣民（なんじしんみん）の衷情（ちゅうじょう）も、朕善く之を知る。然（しか）れども、朕は時運の趨（おもむ）く所、堪え難きを堪え、忍び難（なん）きを忍び、以て万世の為に太平を開かむと欲す。朕は茲に国体を護持し得て、忠良なる爾臣民の赤誠（せきせい）に信倚し、常に爾臣民と共に在り。若（も）し夫（そ）れ情の激する所、濫（みだり）に事端（じたん）を滋（しげ）くし、或は同胞排儕（はいせい）互に時局を乱り、為に大道（たいだおう）を誤り、信義を世界に失うが如きは、朕最も之を戒む。
宜しく挙国一家子孫相伝え、確く神州の不滅を信じ、任重くして道遠きを念い、総力を将来の建設に傾け、道義を篤くし、志操（しそう）を鞏（かたく）くし、誓て国体の精華を発揚し、世界の進運に後れざらむことを期すべし。
爾臣民、其れ克（よ）く朕が意（い）を体（たい）せよ。
御名御璽（ぎょめいぎょじ）
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